Приглашаем посетить сайт
Феодор, епископ тверской (1342-1360)
Феодор, епископ тверской (1342-1360)
- епископ тверской (1342-1360), из Кашина от Троицы, названный "Добрым"; по смерти предыдущего епископа тверского Феодора был рукоположен в 1342 г. в епископа же тверского митрополитом Феогностом. Его управление епархией сколько было продолжительно, столько же и затруднительно из-за беспрестанной вражды между тверскими князьями. Особенно бедственны были распри Василия Михайловича кашинского и племянника его, Всеволода Александровича тверского, которые довели жителей Тверской области до того, что они выселялись в города чужих областей. Однако епископ Ф. в 1348 году помирил князей и возбудил в них слезы и раскаяние; вследствие сего примирения "поидоша к ним людие, - говорит летописец, - отвсюду, во грады их, во власти и во всю землю тверскую, и умножились людие и возрадовавшись радостию великою". Но недолго этот мир сохранялся между князьями. В 1357 году они опять рассорились. Сам митрополит св. Алексий становился между ними посредником и старался примирить их, но напрасно. Измученный беспрестанными ссорами князей, добрый пастырь Ф. хотел было оставить жезл архипастырского управления и в день Богоявления Господня в 1358 году, провожая вместе с другими епископами митрополита Алексия в Киев, просил в Коломне увольнения у него от епархии. Но св. митрополит, говорит летописец, "поучи его и наказа с великою любовью терпети с пожданием, да Господь Бог сотворит, яко же хощет, по своей ему воли". И Ф. успокоился. Несмотря, однако, на затруднительное свое положение, владыка Ф., как верный страж Дома Божия, во все продолжение своего святительства бодро стоял на своем посту, делая добро ближним. Любя устроение и украшение храмов Божиих, он в 1344 году устроил медные двери к собору. В 1349 году украсил алтарь этого собора стенною живописью. В 1353 году поставил на соборе вызолоченный крест, то же сделал после на церквах св. Димитрия и Введения Пресвятыя Богородицы. В 1359 году настлал в своем кафедральном соборе пол плитами под мрамор; в последний год управления епархией, т. е. в 1360 году, украсил стенною живописью и церковь Введения Пресвятыя Богородицы. Название "Доброго", усвоенное ему от целой паствы его, свидетельствует, что благотворительность была отличительной в нем чертою. Впрочем, святитель Божий не дослужил до самой смерти. Кажется, более по преклонным летам оставил епископию в 1360 году и удалился на покой в Отрочь монастырь. Здесь 20 марта 1367 года он отошел к вечному покою и похоронен при кафедральном соборе, в малой церкви Введения, рядом с епископом Андреем. Известно послание новгородского архиепископа Василия к епископу Феодору - О существовании земного рая.
Амвросий, "История росс. иерархии", стр. 135. - H. Д., "Девятисотлетие pосс. иерархии 988-1888 гг.". - П. Строев, "Списки иерархов". - "Московские Ведомости", 1851 г., №№ 51, 53. - К. Чередеев, "Биографии тверских архиереев". - Тверской патерик, Казань, 1907 г., стр. 87-92.
Фед.
Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918.
-----------------------------------
- епископ тверской (1342-1360), из Кашина от Троицы, названный "Добрым"; по смерти предыдущего епископа тверского Феодора был рукоположен в 1342 г. в епископа же тверского митрополитом Феогностом. Его управление епархией сколько было продолжительно, столько же и затруднительно из-за беспрестанной вражды между тверскими князьями. Особенно бедственны были распри Василия Михайловича кашинского и племянника его, Всеволода Александровича тверского, которые довели жителей Тверской области до того, что они выселялись в города чужих областей. Однако епископ Ф. в 1348 году помирил князей и возбудил в них слезы и раскаяние; вследствие сего примирения "поидоша к ним людие, - говорит летописец, - отвсюду, во грады их, во власти и во всю землю тверскую, и умножились людие и возрадовавшись радостию великою". Но недолго этот мир сохранялся между князьями. В 1357 году они опять рассорились. Сам митрополит св. Алексий становился между ними посредником и старался примирить их, но напрасно. Измученный беспрестанными ссорами князей, добрый пастырь Ф. хотел было оставить жезл архипастырского управления и в день Богоявления Господня в 1358 году, провожая вместе с другими епископами митрополита Алексия в Киев, просил в Коломне увольнения у него от епархии. Но св. митрополит, говорит летописец, "поучи его и наказа с великою любовью терпети с пожданием, да Господь Бог сотворит, яко же хощет, по своей ему воли". И Ф. успокоился. Несмотря, однако, на затруднительное свое положение, владыка Ф., как верный страж Дома Божия, во все продолжение своего святительства бодро стоял на своем посту, делая добро ближним. Любя устроение и украшение храмов Божиих, он в 1344 году устроил медные двери к собору. В 1349 году украсил алтарь этого собора стенною живописью. В 1353 году поставил на соборе вызолоченный крест, то же сделал после на церквах св. Димитрия и Введения Пресвятыя Богородицы. В 1359 году настлал в своем кафедральном соборе пол плитами под мрамор; в последний год управления епархией, т. е. в 1360 году, украсил стенною живописью и церковь Введения Пресвятыя Богородицы. Название "Доброго", усвоенное ему от целой паствы его, свидетельствует, что благотворительность была отличительной в нем чертою. Впрочем, святитель Божий не дослужил до самой смерти. Кажется, более по преклонным летам оставил епископию в 1360 году и удалился на покой в Отрочь монастырь. Здесь 20 марта 1367 года он отошел к вечному покою и похоронен при кафедральном соборе, в малой церкви Введения, рядом с епископом Андреем. Известно послание новгородского архиепископа Василия к епископу Феодору - О существовании земного рая.
Амвросий, "История росс. иерархии", стр. 135. - H. Д., "Девятисотлетие pосс. иерархии 988-1888 гг.". - П. Строев, "Списки иерархов". - "Московские Ведомости", 1851 г., №№ 51, 53. - К. Чередеев, "Биографии тверских архиереев". - Тверской патерик, Казань, 1907 г., стр. 87-92.
Фед.
{Половцов}