Приглашаем посетить сайт
Гаий Такаов
Гаий Такаов
- архиепископ Астраханский; грузин по происхождению, родился в селе Магаро в Грузии в 1750 г. и провел молодость при Дворе Грузинского царя. 22-х лет, уже будучи монахом, Гаий приехал в Россию с Грузинским католикосом и в течение 5 лет обучался русскому и древним языкам в Александровской семинарии. По возвращении в Грузию он устроил там училище для обучения грузин русскому языку и получил сан архимандрита. В 1784 г. Гаий был вызван в Россию и состоял при Екатеринославском архиепископе Амвросии Серебренникове, заведовавшем церковными делами в Новороссии и во время второй турецкой войны управлявшем духовенством в занятых русскими войсками Придунайских княжествах. 29 мая 1793 г. он был хиротонисан во епископа Моздокского, викария Астраханской епархии. Целью учреждения викариатства было просвещение христианством инородцев, живших вблизи Кавказской линии. О деятельности Гаия в этом направлений "не имеется никаких сведений". При нем в пределах викариатства число церквей почти удвоилось. Гаий хлопотал об отводе земли для архиерейского дома и под монастыри мужеский и женский, которые ему велено было устроить. Он построил в Моздоке дом и монастыри: Преображенский мужеский и Успенский женский. Преображенский монастырь был, впрочем, окружен плетнем и имел 4 человека братии. В 1799 г. викариатство было упразднено; уничтожены были и монастыри, как "не вполне устроенные и требовавшие значительной суммы для своего устройства от казны". 16 октября 1799 г. Г. был переведен во вновь учрежденную Саратовскую епархию с титулом "Саратовского и Пензенского". За неимением в Саратове помещения для архиерея Г. поселился в Пензе, где было много свободных зданий, оставшихся от присутственных мест упраздненной Павлом I Пензенской губернии. Гаий так и остался в Пензе и, после учреждения в 1801 г. Пензенской губернии, 4 декабря 1803 г. получил титул "Пензенского и Саратовского". Одно время Гаия прочили на проектированную тогда Телаво-Кахетинскую епархию, и с этой целью он в 1805 г. был вызван в С.-Петербург, но это предположение почему-то было оставлено. 10 января 1808 года Гаий был переведен в Астрахань с возведением в сан архиепископа. Он умер 20 февраля 1821 г. и был погребен в Астраханском кафедральном соборе. У себя на родине Гаий считался знатоком русского языка, но на самом деле обучение в русской семинарии принесло ему мало пользы: он "плохо владел русской речью". На людей, видевших его в первый раз, он производил благоприятное впечатление. "Видна в нем политика и сведение света, - записал про Гаия в свой дневник наблюдательный протоиерей Г. А. Скопин, - также довольно и ум промелькивает; из чего заключить должно, что он учился довольно". Но, по замечанию автора очерка истории Пензенской семинарии Троицкого, Гаий, плохо говоривший по-русски, "тем менее знаком был с русской наукой". Его учено-литературные труды ограничивались составлением грузинской грамматики и переводом на осетинский язык "Начального учения человеком, хотящим учитися книг Божественного Писания". В Пензе Гаию пришлось устраивать семинарию и руководить ею в первое, самое трудное время ее существования. Но Гаий вообще не чужд был восточной лени: "мало занимавшийся делами епархии, он еще менее оказывал влияния на семинарские дела"; поставив во главе семинарского управления доверенных людей, привезенных им из Моздока, он свалил на них все семинарские дела и даже от важнейших распоряжений по семинарии уклонялся иногда под самыми наивными предлогами. По выражению Троицкого, Г. являлся в семинарию лишь "в качестве почетного гостя с пышной торжественностью, которою он любил обставлять и свое служение, и свои выезды". Величественный и окруженный пышностью Гаий не был высокомерен. Приветливый и радушный, он был душой провинциального общества, которое он кормил и поил на славу. В торжественных случаях у архиерея шел трехдневный пир не только для почетных лиц, но и для всего городского духовенства. Семинарская корпорация запросто угощалась у него и в праздники, и в будни. При проезде через Астрахань из Моздока он и в чужой семинарии после "сказанных ему приветствий" тотчас расщедрился и "подарил на бурсаков сто рублей и на учителей сто же рублей". Радушие его не было напускным; он на самом деле был добр и в случае нужды оказывал подчиненным самую деятельную и участливую поддержку. В Пензенской семинарии "царили большие непорядки", но члены семинарской корпораций, наравне со всей паствой Гаия, не могли нахвалиться щедрым и ласковым архиереем. Его перевод в Астрахань вызвал общее сожаление в Пензенско-Саратовской епархии. В Саратове отъезжавшего Гаия "купцы провожали до первой станции" и, согласно со вкусами владыки, "там делали обед". "Все сожалели о сем пастыре, - писал протоиерей Скопин, - яко кротком и нежном отце". Тот же протоиерей Скопин дал самую нелестную характеристику астраханцев того времени, у которых "правота на языке только, но на деле едва ли и у десятой части людей находится". "Холодна зима, - писал Скопин, - в Астрахани, но холоднее в атмосфере нравственной". Но Гаию было тепло и в Астрахани. Его общительность и хлебосольство и здесь покорили ему все сердца. От Астраханских богачей с известным греком Варваци во главе потекли щедрые пожертвования на нужды Церкви. Один Варваци пожертвовал 100000 руб. На эти пожертвования кафедральный собор был отделан внутри и снаружи, стены были расписаны под мрамор, были сделаны серебряные царские врата, богатые ризы на местные иконы и был слит невиданный в Астрахани колокол в 1150 пудов.
Списки архиереев, № 164; Пензен. Епарх. Ведомости, 1900, № 9; Благонравов М., Архиереи Астраханской Епархии, 92-96; Скопин, Г. А., протоиерей, Дневник ("Саратов. Истор. Сборник", I), XVI-XVII, 203-204, 379-380; Чистович, Руководящие Деятели Духовного Просвещения в России, 41, 87; Астраханские Епарх. Ведомости, 1880 г., № 32.
В. Шереметевский.
Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918.