Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "И" (часть 14, "ИГН")
|
Архангельской епарх., 1621 г. {Половцов} |
|
Псковск. епарх., 1547 г. {Половцов} |
|
Московск. епарх., 1661-1683 г. {Половцов} |
|
Калужской еп., 1707-1708 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игум. Дудина мон. - нижегородск. еписк. до 1418 г. {Половцов} |
|
Рязанской епарх., 1661 г. {Половцов} |
|
Вологодск. епарх., 1641 г. {Половцов} |
|
Курск. епарх., строит., 1664 г. {Половцов} |
|
Владимирск. епарх., 1560 г. {Половцов} |
|
Новгородской епарх., 1471 г. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий, игум. Кириллова мон. Новгородской епарх., 1583 г. {Половцов} |
|
Олонецк. епарх., 1648 г. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1733 г. {Половцов} |
|
Архангельск, епарх. 1568 г. {Половцов} |
|
Вологодск. епарх., 1661 г. {Половцов} |
|
Владимирской епарх., 1513 г. {Половцов} |
|
Тверск. епарх., 1579 г. {Половцов} |
|
1661 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игум. Николаевского мон. - в Верхотурье, Пермск. епарх., 1642 г. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий, игум. Николаевского мон. под Переяславлем-Залесским, Владимирск. еп.. 1551 г. {Половцов} |
|
1684-91 г. {Половцов} |
|
Рязанской епарх., 1613 г. {Половцов} |
|
Олонецк. епарх., 1471 г. {Половцов} |
|
Калужск. епарх., 1667 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игум. Песоцкого мон. - в Пскове, 1578 г. {Половцов} |
|
Вологодск. епарх., 1630 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игум. Пустынного Николаевского мон. - в Киеве, 1514 г. {Половцов} |
|
Архангельск. епарх., 1643 г. {Половцов} |
|
Псковск. епарх., 1598 г. {Половцов} |
|
Псковск. епарх., 1481 г. {Половцов} |
|
Новгородск. епарх., 1646 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игум. Спасского Чигасова мон. - в Москве, 1555 г. {Половцов} |
|
Новгор. епарх., 1568 г. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1787 г. {Половцов} |
|
Владимирск. еп., 1676 г. {Половцов} |
|
Ярославской еп.. 1764 г. {Половцов} |
|
Вологодской еп., строит. 1702 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Вознесенского мон. - в Коротояке, Воронежской еп., 1741 г., строитель. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1701 г. {Половцов} |
|
Новгородской еп., 1752-1762 г. {Половцов} |
|
Курск. еп., 1685 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Иоанно-Предтечева мон. - в Устюге, Вологодск. еп., 1682 г. {Половцов} |
|
Владимирской еп. 1759 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Ковалева Спасского мон. - под Новгородом, 1689 г., строит. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Колмова Успенского мон. - под Новгородом, 1683 г. {Половцов} |
|
Орловской еп., строит., 1702 г. {Половцов} |
|
Новгородской еп., до 1779 г. {Половцов} |
|
1748 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Петропавловского мон. - под Мценском, Орловской еп., 1704-1710 г. {Половцов} |
|
Рязанской еп., 1681 г. {Половцов} |
|
Калужской еп., 1746 г. {Половцов} |
|
Архангельской еп., 1763 г., строит. {Половцов} |
|
Псковской еп., 1751 г. {Половцов} |
|
Игнатий, игумен Спасо-Запруденского мон. - в Костроме, 1770 г. {Половцов} |
|
Игнатий (Иевлевич) - автор записки "Голос", архимандр. Богоявл. Полоцк. мон., † 1667. {Венгеров} |
|
Игнатий Иевлевич - в 1656-1659 гг. игумен Богоявленского монастыря в Полоцке, с 10 декабря 1659 г. архимандрит полоцкого Борисоглебского монастыря. В 1657 году ездил по поручению полоцкого епископа Каллиста в Могилев, наблюдать в городе и в уездах за правильностью службы; 22 июля 1659 г. получил от Каллиста "власть совершенную во всей области своей, не только церкви святые, но и о иных всяких духовных делах ведать, чин наблюдать и всякое безчиние искоренять" и в качестве "генерального наместника" епископа объезжал епархию. В 1660 г. 2 сентября был вызван в Москву, где (1660 г. 10 мая), подал царю Алексею Михайловичу записку - "Голос", в которой доказывает, что не разобравши беспристрастно дела Никона, не поговоривши с ним, нельзя приступить к избранию нового патриарха. "Голос" написан простым языком, некоторые положения подкреплены примерами, обнаруживающими ученость автора. Известны еще его речи, сказанные царю Алексею Михайловичу при въезде его в Полоцк 5 июля 1656 г., 12 октября 1656 г. перед молебном по случаю заключения мира с Польшей и 30 октября 1656 г., епископу Каллисту, при занятии им епископской кафедры, поздравительные речи, М. Ртищеву 1660 года 10 февраля и 1660 года 6 апреля, речь к архимандриту Чудовского монастыря Павлу 1660 года, поздравление в день Пасхи воеводе С. Великому-Гагину. Благодаря своей ученой известности, основанной на этих речах Игнатий пользовался симпатиями Алексея Михайловича и патриарха Иоакима, позволившего ему грамотой 1686 г. 27 марта освящать в Белоруссии все церкви, впрочем, только "с посвященными в Москве антиминсы", без которых "того да не дерзнет творити никтоже". "Витебск. Стар.", т. IV; Др. Рос. Вивл., III, 309-392; Архив Ю. З. России, ч. I., т. 5, 229-234; Акты Зап. России, V, № 159; Витебск. губ. вед., 1859 г. № 47; Μ. Ο. Без-Корнилович, "Историч. свед. о Белоруссии", 88; Филарет. "Обзор русск. духовн. лит.", СПб. 1884 г., стр. 230. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий Иевлевич - архимандрит Богоявленского монастыря в Полоцке († в 1667 г.). Известен отзывом о деле патриарха Никона и речью царю (напеч. в III т. "Росс. Вивлиофики"). {Брокгауз} ----------------------------------- Игнатий Иевлевич архим. Борисоглебского мон. в Полоцке, Могилевск. епар., 1667 г. {Половцов} |
|
Игнатий, иеромонах - род. около 1765 г., умер 21 января 1844 г. Сын купца Новгородской губернии; в 1797 г. постригся в Перекомском монастыре новгородской епархии. С 1803 г. был иеромонахом в Валаамском монастыре; в августе 1805 г. определен на корабль "Зачатие св. Анны". В 1086 г., когда корабль этот стоял на копенгагенском рейде, Игнатий был определен священником в г. Горсенс к церкви принцессы Брауншвейг-Люнебургской Екатерины Антоновны; он был и духовником принцессы. 9 апреля 1807 г. Екатерина Антоновна скончалась и Игнатий был перемещен в г. Веймар ко двору великой княгини Марии Павловны. Принцесса Екатерина Антоновна завещала своему духовнику взять в Россию и передать в какую-нибудь бедную церковь всю роскошную ризницу и утварь ее домовой церкви, а ему самому - до 70-ти книг своей библиотеки. 18 января 1809 года о. Игнатий возвратился в Россию и сначала был в псковском Печерском монастыре, с 1810 г. был игуменом в великолуцком Троице-Сергиевском монастыре, но в 1811 г. лишен игуменского сана и жил в Никандровой пустыни. В 1819 г. перемещен в Валаамский монастырь; в 1822 г. определен в братство Александроневской киновии, где в 1824 г. исправлял смотрительскую должность, с 30 ноября 1831 г. жил в коневском Рождественском монастыре; погребен в Александроневской лавре. В Коневском монастыре хранится переданная Игнатием рукопись "Собрание слов из пролога", писанная собственноручно принцессою Екатериною Антоновною уже в очень преклонных летах. Формулярный список и дела архива Св. Синода: 1804 г. № 238; 1809 г. № 536; 1810 г. №№ 596 и 653; 1844 г. № 2421. {Половцов} |
|
Игнатий, иконописец - монах Симонова мон. в Москве; † 8 июля 1431 г. {Половцов} |
|
Игнатий Иовлевич - прежде бывший Игумен Полотского Богоявленского, а потом Архимандрит Полотского же Борисоглебского Монастыря, живший около половины XVII века, муж ученый и в свое время отлично уважавшийся от Государя и от всех. Но из сочинений его известными остались только Приветственные Речи, говоренные им Царю Алексею Михайловичу и другим почтенным Особам. Весьма замечателен также письменный и довольно пространный Голос его в пользу Патриарха Никона, поданный им Московскому Собору, созванному в 1660 году для низложения сего Патриарха. Сей Голос и вышеупомянутые Приветственные Речи напечатаны в III Томе Древней Российской Вивлиофики, 2-го издания в Москве. {Болховитинов} |
|
Игнатий Козыревский (Иоанн) - родом поляк, внук поляка взятого в плен при царе Алексее Михайловиче и поселенного в Сибири. Бродил со своим отцом в отдаленных частях края, занимаясь звероловством и иногда грабежом инородцев. В 1720 г., приняв монашество, отправился в Тобольск с целью получить от тобольского митрополита разрешение основать пустынь в Камчатке; но в Якутске архимандрит Феофан насильно задержал его и отправил настоятелем в якутский Покровский монастырь. По жалобам Игнатия, дошедшим до Синода и заключавшим интересные сведения об отдаленнейших частях Сибири, он был вызван в Петербург. 10 марта 1730 года явился в Св. Синод заявил, что он в "камчадальской земле" в 1714 г. обращал в христианство тамошних инородцев и строил для них церкви, и был возведен в сан иеромонаха, но остался недоволен этим и жаловался Императрице; за жалобу он был послан в Угрешский монастырь на безвыходное пребывание; а 26 ноября того же года пришло в Синод донесение тобольского митрополита Антония, что Игнатий, по собственному его признанию, в 1711 году, состоя на службе в камчадальских острогах, во время происшедшего там бунта острожников, присоединился к ним вместе с другими якутскими казаками, принял на себя должность есаула и участвовал во многих грабежах и убийствах. 10 января 1732 г. Св. Синод лишил его монашества и расстрига Иван Козыревский был отправлен в Юстиц-коллегию. Дальнейшая судьба его неизвестна. Архив Св. Синода, 1732, № 170; "Опис. дел архива Св. Синода", IV, 105; "Сибирский Сборник", 1823, ч. 2, стр. 27-32. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий Козыревский родом поляк, принял монашество, обращал камчадалов в православную веру, но за порочную жизнь лишен монашеск. сана, 1732 г. {Половцов} |
|
Игнатий Концевич - игум. Сеннянского Покровск. мон., Харьковск. епар., 1750 г. {Половцов} |
|
Игнатий Кременецкий - архим. Сковородского мон. под Новгородом; 1752-1756 г. {Половцов} |
|
Игнатий Логгинович - псковский посадник, в 1363 г., когда у Пскова и Новгорода были несогласия с немцами и неудачные попытки к примирению, назначен был в походе на последних воеводой, ходил к Городцу, но немцев там уже не застал; в следующем 1364 г. он заключил с ними мир. Полн. собр. р. лет. ІV, 223-226, V, 34. {Половцов} |
|
Игнатий Ломский - препод., чудотвор., вологодский инок, † 28 дек. 1591 г. {Половцов} |
|
Игнатий Лошкович - посадник во Пскове. {Половцов} |
|
Игнатий (Макаров или Малышев, Иван Вас.) - архим. Троицк.-Серг. пустыни, р. 1811 в Ярославск. г., в купеч. семье, † 16 мая 1897. {Венгеров} |
|
Игнатий Максимович - архим. Елецкого Успенского мон. под Черниговом; † 30 ноября 1793 г. {Половцов} |
|
Игнатий, Митрополит Сибирский и Тобольский - Митрополит Сибирский и Тобольский, из Дворянского рода Римских-Корсаковых, был прежде Стольником при Государе Царе Алексее Михайловиче, а потом принял Монашество в Соловецком Монастыре, и с 1677 года был там Екклисиархом, или Уставщиком Церковным, а в 1685 году посвящен в Архимандрита Московского Новоспасского Монастыря. В сем звании посылан был он 1687 года от Патриарха Иоакима в Костромской и Кинешемской Уезды для увещания Раскольников, и написал Историческое известие о сем путешествии своем. В 1690 году он сочинил Историческое известие о Российском Царствии от Святого Писания и повестей Отцов. Обе сии книги сохраняются письменными в Библиотеке С.-Петербургской Академии Наук. В 1692 году Апреля 3 хиротонисан он в Митрополита на Сибирскую, ныне называемую Тобольскую, Епархию, и приехал туда в 1693 году, Февраля 12. Епархиею сею правил он 7 лет; а в 1701 году, испросив увольнение, переехал на покой в Московский Симонов Монастырь, и того же года Мая 13 там скончался. Сей Пастырь, будучи в Тобольске, сочинил три Окружные Пастырские Послания в обличение Сибирских Еретиков и Раскольников, размножившихся от двух сосланных туда Раскольников, Протопопа Аввакума и Казанского Чернеца Иосифа, прозванием Астомена, из коих первой привезен был в Сибирь 1656 года, а последний 1660 года Иосиф Астомен наипаче, везен будучи в Ениссейск и проезжая чрез Сибирские города Верхотурье, Туринск и Тюмень, научил многих отвращаться Православной Церкви и креститься двумя перстами, доказывая то напечатанными при Иосифе Патриархе книгами. На Тюмене развращенный учением его один Поп Дометиан, после в Монашестве именовавшийся Даниил, распространил сие учение, и около 1680 года многих уговорил к самосожигательству. Подробная о всех сих лжеучителях и учениках их История находится в третьем Игнатиевом Послании, писанном в 1696 г. Там также много есть любопытных сказаний и о Раскольниках других Российских Провинций, а также и о древних в России Ересях. Св. Димитрий, Митрополит Ростовский, и прочие, писавшие о Раскольниках после Игнатия, много приводят свидетельств из сих его Посланий; потому что Игнатий был современник и очевидец самых важнейших мятежей раскольничьих, происходивших в царствование Государя Царя Алексея Михайловича и детей его. Замечательно в 3-м его Послании то, что он двуперстное знамение креста, употребляемое у Раскольников, производит от некоторых Армян, в царствование Государя Царя Михаила Феодоровича обратившихся к Греко-Российской Церкви, из Фамилии коих был и вышеупомянутый Чернец Иосиф Астомен. Игнатиевы Послания, так как и вышеупомянутые сочинения его, доныне в свет еще не изданы, а списки оных находятся в Библиотеках Патриаршей, Новгородской Софийской и Александровской Академической. Из 3-го Послания выписка Повести о жидовствовавших Новгородских Еретиках с кратким содержанием Слов на них Иосифа Игумена Волоколамского, напечатана в XIV и XVI частях Древней Российской Вивлиофики 2-го издания в Москве 1790 и 1791 годов. В Верхотурском Монастыре есть его описание жизни и чудес Праведного Симеона, коего Мощи там почивают. {Болховитинов} |
|
Игнатий Московский - строит. Никольского Старо-Ладожского мон. 1759-1760 г. {Половцов} |
|
Игнатий (Оксенович-Старушич) - игум. киевск. Выдубицк. мон., проф. и рект. Киево-могилянской коллег., † 1650. {Венгеров} |
|
Игнатий Оксенович-Старушич - профессор и ректор Киево-могилянской академии, игумен киевского Выдубицкого монастыря, известный преданностью православию и даром проповедничества; присутствовал на Ясском соборе 1643 года; избранный 12 июня 1650 г. Мстиславским епископом - коадъютором, хиротонисован в июле 1650 г., но в том же году умер. Батюшков, "Литва и Белоруссия". {Половцов} ----------------------------------- Игнатий Оксенович-Старушич - ректор и игумен Киевского Братского монастыря, составил надгробное слово о князе Илье Четвертинском, изд. в Киеве (1841). Ум. в 1650 г. {Брокгауз} ----------------------------------- Игнатий Оксенович-Старушич - епископ Могилевский и Оршанский. С1641 года - игумен Братского Богоявленского монастыря в г. Киеве. В1642 году переведен в Выдубицкий Михайловский Киевский монастырь. В 1642 году был участником Собора в Яссах. 12 июля 1650 года хиротонисан во епископа Могилевского, Мстиславского и Оршанского. Скончался в 1650 году. Преосвященный Игнатий известен даром красноречия и преданностью Православию. Был профессором и ректором Киево-Могилянской академии. Литература: Батюшков П. Н. Белоруссия и Литва. Исторические судьбы северо-западного края. - СПб., 1890. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1404. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 17, 23, 493. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 55. Русский биографический словарь: в 25 т. - СПб.; М., 1896-1913, т. 8, с. 47. ----------------------------------- Игнатий Оксенович-Старушич еп. Могилевский, Мстиславский и Оршанский, † 1650 г. {Половцов} |
|
Игнатий, основатель Спасской пустыни - св. († в 1591 г.), ученик Кирилла Белозерского, основатель Спасской пустыни (Ломоносовский монастырь) близ Вологды, из которой потом удалился и устроил Вадомский монастырь, на берегу р. Сарры. {Брокгауз} |
|
Игнатий, патриарх московский - преемник Иова на патриаршей русской кафедре, умер в Вильне, около 1640 г. Грек по происхождению, он был кипрским архиепископом; после завоевания Кипра турками бежал и некоторое время жил в Риме; затем при царе Феодоре Иоанновиче явился в Россию и от царя Бориса Феодоровича получил в управление рязанскую епархию. Когда двинулся на Москву самозванец, Игнатий сделал ему торжественную встречу в Туле, первом городе его епархии, в который вступил самозванец. Самозванец взял его с собою и приблизил к себе, а через четыре дня после занятия Москвы - 24 июня 1605 г. - приказал посвятить Игнатия в патриархи. В этом сане Игнатий совершил и царское венчание самозванца и бракосочетание его с Мариною; без сомнения он выразил согласие и на те уступки полякам, которыми ознаменовано первое время правления самозванца и которые особенно повредили и царю и патриарху в глазах народа. Немедленно же после смерти самозванца, вероятно 17 или 18 мая 1606 г., Игнатий был лишен патриаршества и даже епископского сана, впрочем, при обстоятельствах, не вполне разъясненных историческими исследованиями. Он был заключен в Чудовом монастыре как простой монах и даже под крепким началом. Когда в 1611 г. поляки, осажденные в Кремле низвели и заточили патриарха Гермогена, Игнатий пред самыми праздниками св. Пасхи был освобожден, объявлен патриархом и действовал заодно с боярами, державшими сторону Владислава. Но опасаясь дурных последствий своего поступка, заблаговременно бежал в Польшу; Сигизмунд дал ему разрешение жить в униатском виленском Пронском монастыре; принявши вскоре унию, Игнатий пользовался милостями Сигизмунда. Когда в 1616 г. Владислав выступил в поход с намерением занять московский престол, он объявлял, что с ним будет и Игнатий. Обстоятельства дальнейшей его жизни неизвестны. Обыкновенно Игнатия называют лжепатриархом и в общепринятых списках русских патриархов после Иова непосредственно следует Гермоген. Но в последнее время в русской исторической литературе выставлено с большою доказательностью положение, что первое возведение Игнатия на патриарший престол нельзя не признать совершившимся вполне правильно и что в церковной русской практике тех веков можно указать не один пример совершенно аналогичного возведения высших иерархов церкви. Несомненно неправильным было вторичное возведение Игнатия на патриарший престол, ибо тогда он был простым монахом и не имел святительского сана. Главнейшим проступком этого иерарха, имя которого во многих современных ему и позднейших произведениях произносится с ненавистью, надо признавать его роль относительно Марины, ибо он согласился, чтобы жена самозванца оставалась католичкою, и чтобы только народ был введен насчет ее вероисповедания в обман некоторыми второстепенными уступками в пользу православных обрядов. Преосвященный Макарий справедливо выразился по этому поводу, что совесть патриарха оказалась в этом случае не лучше совести иезуитов. Обстоятельная статья "Игнатий, патриарх московский", помещена Левитским в "Христианском Чтении" за 1886 г., т. 2 и за 1887, т. 1; в ней и указания на источники и литературу вопроса. {Половцов} |
|
Игнатий, патриарх Московский и всея Руси - патриарх Московский и всея Руси. По происхождению грек. До приезда в Россию был архиепископом Кипрским. В 1595 году в царствование царя Федора Иоанновича приехал в Москву. От царя Бориса Федоровича он получил в управление Рязанскую епархию. С появлением в России самозванца Лжедмитрия и вступлением его в Тулу (Рязанской епархии) преосвященный Игнатий примкнул к самозванцу и встретил его как царя. 30 июня 1605 года приказом самозванца, без участия Освященного Собора, преосвященный Игнатий был возведен в сан патриарха. Однако архиепископ Арсений Элассонский сообщает, что избрание патриарха Игнатия совершилось канонически правильно: на Соборе русских иерархов, участником которого он сам был. Конечно, решение Собора не было добровольным и кандидатура Игнатия была определена Лжедмитрием заранее, возможно, до его въезда в Москву, еще в Туле. Но "сделав свой выбор, Лжедмитрий предоставил, однако, Собору русских иерархов соблюсти все законные требования относительно избрания, наречения и хиротонии его в патриархи Московские и всея Руси" - замечает историк А. А. Дмитриевский. В мае 1606 года после смерти самозванца был лишен патриаршества и даже епископского сана и заключен в Чудов монастырь, как простой монах, под строгий надзор. В 1611 году поляками, находившимися в Кремле, которые низвели и заточили патриарха Ермогена, Игнатий освобожден и вновь объявлен патриархом. В 1612 году, опасаясь дурных последствий за свои поступки, Игнатий бежал в Польшу. По разрешению короля Сигизмунда поселился в униатском Виленском Пронском монастыре, где вскоре принял унию. Скончался около 1640 года. Литература: Четыркин Ф. В. Жизнеописание патриархов Московских. - СПб., 1893, с. 18. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1405. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 6, 415. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. - СПб., 1899, с. 624,625. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 36. Левитский П. Игнатий, патриарх Московский // Христианское чтение. - СПб., 1886, т.2; 1887, т.1. Русский архив. - 1889, с. 470, 473. - 1901, кн. 1, № 2, с. 184-185. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. - СПб., 1900-1911, т. 5, с. 792. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г., т. 1, с. 925-926. Русский биографический словарь: в 25 т. - СПб.; М., 1896-1913, т. 8, с. 53. |
|
Игнатий, первый епископ смоленский - первый епископ смоленский и брянский, хиротонисан на смоленскую кафедру киевским митрополитом Михаилом II в 1128 г., а оставил ее в 1133 г. Год кончины неизвестен. Амвросий, "Ист. росс. иер." I. 160; Никитин, "История Смоленска", пр. I. {Половцов} |
|
Игнатий, препод., архим. печерский - скончавшийся в ХIII в.; память его 20 декабря. {Половцов} |
|
Игнатий, препод., прозв. Златый - иконописец Симонова мон., современник Кирилла Белозерского (XV в.). {Половцов} |
|
Игнатий, преподобный († в 1438 г.) - архимандрит Киево-Печерского монастыря, преподобный. В житии его рассказывается, что больные выздоравливали, когда он совершал над ними молитву или давал им просфору. {Брокгауз} |
|
Игнатий, преподобный вологодский (в миру князь Иоанн Андреевич) - преподобный вологодский, князь-инок вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря, где почивают и мощи его. Сын князя углицкого Андрея Васильевича старшего, брата великого князя Иоанна Васильевича III, род. около 1477 г., умер 19 мая 1525 г. В 1492 г. великий князь Иоанн III посадил брата своего в темницу на Казенном дворе в Москве, по обвинению в измене, и заточил в Переяславле детей его, князей Иоанна и Димитрия. Иоанн Андреевич 32 года томился в темнице, сперва в Переяславле, потом на Белом озере и в Вологде, проявляя истинно-христианское терпение и отличаясь удивительно праведной жизнью. Перед смертью постригся под именем Игнатия, после кончины прославился чудесами. Память его 19 мая, неканонизован. Пол.соб. р. лет., III, 198, ІV, 160, VIІІ, 223; "Яросл. епарх. вед.", 1873, № 28; Ключевский, "Древнерус. жития святых", 271; Верюжский, "Препод. Игнатий прилуцкий"; Барсуков, "Источники рус. агиографии", 206. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий, преподобный Вологодский (в миру Иоанн) - препод., вологодский инок, † 19 мая 1523 г. {Половцов} |
|
Игнатий Расновский (Иван Леонтьевич) - архимандрит Псково-Печерского Успенского монастыря, род. в Польше, в Ярославльском уезде, в шляхетской семье, умер 23 марта 1746 г. После домашнего воспитания учился в латинских школах города Львова, откуда был взят в Почаевский монастырь. Во время изгнания от униатов ему вместе с игуменом пришлось переселиться в Георгиевский монастырь в г. Козельск; через полтора года он переселился в Ильинский Троицкий монастырь под Черниговым и жил в нем около 20 лет, неся различные послушания; здесь он в 1707 г. постригся и рукоположен в иеродиакона, а через 10 лет - в иеромонаха. В 1729 г. Игнатий бежал от гнева архиерейского в Святогорский монастырь псковской епархии; вскоре был посвящен в игумена Любятова Николаевского монастыря той же епархии, 20 мая 1732 г. произведен в архимандрита Псково-Печерского монастыря, где и скончался скоропостижно. Оставшиеся после него средства употреблены на устройство псковских славяно-латинских школ. Дела арх. Св. Син. 1732 г. № 129, 1734 г. № 145, 1747 г. № 114. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий Расновский архим. Псково-Печерского Успенского мон., † 1745 г. {Половцов} |
|
Игнатий (Римский-Корсаков) - митрополит тобольский, р. в 1630 гг. в двор. семье, † 13 мая 1701. {Венгеров} |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Игнатий (Рождественский, Ив. Дмитр.) - епископ костромской, р. 13 апр. 1827 в Москве, с. свящ., † 7 июня 1883. {Венгеров} |
|
Игнатий Розбицкий - строит. Васильевск. мон. в Гороховце; 1683 г. {Половцов} |
|
Игнатий, русский патриарх - русский патриарх, родом грек (умер около 1640 г.). Сначала был архиепископом на о-ве Кипре, но был вынужден турками бежать отсюда и поселился на некоторое время в Риме. В 1593 г. И. прибыл в Москву, прожил в ней несколько лет и в 1603 г. получил в управление рязанскую епархию. В 1605 г. И., первый из русских архиереев, встретил Лжедимитрия в Туле, как царя; за это, 24 июня, И., по приказанию самозванца, был возведен русским духовенством на патриарший престол. Рассказывают, что Лжедимитрий посылал И. испросить благословения у сверженного патриарха Иова, но Иов отказался благословить его, "ведая в нем римския веры мудрование". В Риме знали расположение И. к унии и возлагали на него большие надежды. После убиения Лжедимитрия, собор иерархов лишил И. не только патриаршего сана, но даже и святительского, и в качестве простого монаха отправил его в Чудов монастырь. В особую вину поставили И. то, что он, не крестив по православному, миропомазал Марину Мнишек, допустил ее к причащению и. венчал с Лжедимитрием; но при этом собор не назвал И. и не считал незаконным патриархом. В 1611 г. И. был освобожден боярами из заключения в монастыре и снова был признан патриархом, но, чувствуя свое положение непрочным, чрез несколько месяцев бежал в Польшу, поселился в Вильне, в униатском Троицком монастыре, и вскоре принял здесь унию. В 1615 г. король Сигизмунд пожаловал на содержание его дворец, принадлежавший витебской архиерейской кафедре. Сказания смутной эпохи относятся к И. очень пристрастно, по-видимому, без достаточного основания, они называют его "сущим волком, еретиком", "мужем глупым и пьяницей и срамословцем и кощунником" ("Сказание о Гришке Отрепьеве"). Ср. митр. Макарий, "История русской церкви" (т. X, стр. 106-123, 157); "Собрание государственных грамот и договоров" (II, 92 и 138); "Никонов. летопись" (VIII, 71); "Сказание совр. о Дмитрии Самозванце" (IV, 14); "Русск. Истор. Библ." (т. XIII, стр. 732, 937 и др.). Н. П.-С. {Брокгауз} |
|
Игнатий, св., епископ Ярославский и Ростовский - † 28 мая 1288 г. {Половцов} |
|
Игнатий, св., чудотв. - еписк. смоленский, † 29 января 1292 г. {Половцов} |
|
Игнатий, святой епископ смоленский - епископ смоленский. В русской рукописной агиографической литературе называется святым и чудотворцем, но он не канонизован; из того же источника известно, что он скончался 29 января 1292 г. Барсуков, "Источ. русск. агиогр " 211; Сергий, "Месяцеслов", III, 63. {Половцов} |
|
Игнатий, святой основатель вадожской Богородицкой пустыни - святой, ученик преп. Кирилла Белозерского, подвизался в 60 верстах от Вологды у г. Ломска, умер 28 декабря 1591 г. Основал здесь пустынь Игнатьево-Спасскую, известную позже под именем Ломовского монастыря и Верхоломонской пустыни. Ушедши отсюда на берега р. Сарры в Вадожскую волость, жил сначала отшельником, а когда и сюда собрались ревнители иноческой жизни, построил храм Покрова Богородицы и основал новую вадожскую Богородицкую пустынь. Мощи починают под спудом в закрытой вадожской пустыни. Филарет, "Жития святых", 346; Барсуков, "Источн. русск. агиографии", 207. {Половцов} |
|
Игнатий, святой чудотворец ростовский (умер 28 мая 1288 г.) - святой чудотворец ростовский, первоначально был причетником при церкви св. Богородицы в Ростове, потом подвизался в ростовском Богоявленском монастыре. В 1261 г., когда он был архимандритом этого монастыря, в. кн. Александр Невский назначил его помощником епископу ростовскому Кириллу, а по смерти последнего, в 1262 г., св. Игнатий занял его кафедру. - Летопись под 1266, 1269, 1271, 1276-1278 гг. упоминает об его участии в бракосочетаниях и погребениях членов княжеского семейства; в 1274 г. он был на Владимирском соборе, на котором приняты были меры к уничтожению беспорядков в церкви и клире; в 1278 г. похоронил князя Глеба Васильковича в ростовском соборе, а чрез 9 недель - неизвестно почему - приказал тело его вынуть из могилы в полночь и закопать в землю в Спасской обители, за что митрополит Кирилл подверг его запрещению. Но в этом темном деле св. Игнатий поступал, по-видимому, с основанием, на что указывает как скорое прощение его митрополитом, так и замечание одной летописи, что митрополит наложил на Игнатия наказание по клевете. В 1280 г. св. Игнатий участвовал в Переяславле в отпевании умершего там митрополита Кирилла; в том же году покрыл оловом и вымостил красным мрамором храм Богородицы в Ростове, а в следующем 1281 г. выступил примирителем родных братьев, князей ростовских Димитрия и Константина Борисовичей, поссорившихся из-за волостей, ездил во Владимир и упросил великого князя Димитрия Александровича приехать в Ростов и примирить братьев. В память этого примирения святитель заложил в Ростове храм Бориса и Глеба; в 1232 г., уже не в первый раз, ездил в орду ходатайствовать за церковный причт. - Св. Игнатий скончался 28 мая 1288 г. и еще до погребения прославился чудесами. Летописец повествует, что когда при отпевании хотели вложить разрешительную грамоту в руки усопшего, он сам поднял руку и взял грамоту; присутствующие, пораженные ужасом, не решились предавать его тело земле и мощи его почивают доныне открыто в ростовском Успенском соборе, в серебряной раке (с 1795 г.). Служба ему написана при царе Иоанне Грозном. Пол. собр. р. лет., т. т. I, III - VIII; Никон. лет. III, 66; Акты Ист.. I, 320, 332, IV, 172; Доп. к акт. ист., II, 189; Русск. Врем., I, 143, 148; Карамзин, IV, пр. 140, 154, 179; Филарет, "Жит. рус. св." 28 мая; Макарий, "Ист. рус. цер.", II, 75-78; Сергий, "Месяцеслов", II, 141. {Половцов} |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Игнатий (Семенов, Матвей Алексеев.) - архиеп. воронежский, р. 5 авг. 1791 в с. Покшенгах, Пинск. у., с. свящ., † 20 янв. 1850. {Венгеров} |
|
Игнатий, сказатель св. жития игумена Никона - инок и "келейник Троицк. Серг. игумена Никона", сказатель св. жития его Пахомию Логофету, XV в. {Половцов} |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Орловской еп., 1702 г. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1817 г. {Половцов} |
|
Вологодск. еп., 1671 г. {Половцов} |
|
Новгородской еп., 1749 г. {Половцов} |
|
Игнатий, строит. Воскресенского Высокого мон. - в Москве, 1686 г. {Половцов} |
|
Новгородск. еп., 1725 года. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1786 г. {Половцов} |
|
Новгородской еп., 1702 г. {Половцов} ----------------------------------- Игнатий, строит. Духова мон. Новгородской еп., 1709 г. {Половцов} |
|
Вятской епарх., 1663 г. {Половцов} |
|
Ярославской еп., 1695 г. {Половцов} |
|
СПб. еп., 1760 г. {Половцов} |
|
Новгородск. еп., 1669 г. {Половцов} |
|
Нижегородск. еп., 1675 г. {Половцов} |
|
Вологодской еп., 1676 г. {Половцов} |
|
Владимирской еп., 1810 г. {Половцов} |
|
Игнатий, строит. Лятского Николаевского мон. - под. Новгородом, 1663 г. {Половцов} |
|
Новгородск. еп., 1673 г. {Половцов} |
|
Нижегородск. еп., 1675 г. {Половцов} |