Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Ф" (часть 12, "ФЕО")
|
Феодор, препод. Ростовский - основ. Борисоглебского мон., † 1490 г. {Половцов} |
|
Печерский; † 1098 г. {Половцов} |
|
Феодор, преподобный - молчаливый, почив. в Феодосиевой пещере. Память 28 августа. Дополнение: Феодор, препод. печер. Молчаливый, пам. 17 февр. {Половцов} |
|
Феодор, преподобный печерский - преподобный печерский, "молчаливый". Подвизался в XIII веке. Кроме многих обычных иноческих подвигов, отличался особенно молчанием. Оно было для него путем к всегдашнему богомыслию и средством к тому, чтобы ум не развлекался ничем земным, а язык не согрешал ни единым словом. Такое душевное совершенство было угодно Богу и преп. Ф. получил от Господа дар чудотворения, которое и теперь являет всем приходящим и поклоняющимся с верою его св. мощам, почивающим в дальних пещерах Киево-Печерской лавры. Память его празднуется 17 февраля и 28 августа. "Краткие сказания о жизни и подвигах св. отцев дальних пещер Киево-Печерской лавры", собр. архиеп. Модестом, Киев, 1901 г. К. З. {Половцов} |
|
Феодор, протопоп Благовещенского собора - протопоп московского кремлевского Благовещенского собора в XV в., принимал участие в переводе на церковно-славянский язык книги Блаженного Афанасия "Прение со Арием еретиком", производившемся по повелению великого князя Ивана Васильевича "Мануилом гречином Дмитриевым сыном амореанином, иже приидоша с царевною (Софией Палеолог, супругой вел. князя) из Рима". В языке переводчика заметен неопределенный южно-славянский элемент. Соболевский А. И., "Переводная литература Московской Руси XIV-XVII вв.", СПб., 1903. Т. {Половцов} |
|
Феодор Протопопов - архим, 1783 г. Толгск.-Яросл. мон. {Половцов} |
|
Феодор Романович - князь белозерский († в 1380 г.). О Ф. дошло до нас лишь два известия: в 1375 г. он принимал участие в походе вел. кн. Дмитрия Донского против Твери; в 1380 г. участвовал в походе против Мамая и пал вместе с сыном (Иваном) на Куликовом поле. От потомства Ф. произошел род кн. Белосельских-Белозерских. См. Экземплярский, "Великие и удельные князья" (т. II, 163, 172). {Брокгауз} |
|
Феодор Ростиславич - по званию Черный - св. благоверный князь смоленский и ярославский, сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. Женился на дочери последнего князя ярославского, св. Василия Всеволодовича, Марии,единственной наследнице княжества Ярославского. Он был воспитан в страхе Божием, чуждался распрей и ссор, хотя отличался мужеством и знанием ратного дела. Неудовольствия с братьями, которые дали ему из всего княжества Смоленского один небольшой городок Можайск, заставили его жить в Ярославле, где теща его, княгиня Ксения, не хотела уступить ему власти. Князь Ф., вместе с другими князьями, ходил на поклон в Орду и по воле хана Менгу-Темира предпринимал поход против яссов или алан, которые жили близ Кавказа и не хотели платить дани татарам. Возвратившись оттуда с богатой добычей, Ф. обратил на себя особенное внимание хана и жены его; последняя предложила ему руку своей дочери. Ф. не побоялся отвечать, что у него есть супруга и он, как христианин, не может иметь другой. Между тем княгиня Ксения, по возвращении его в отечество, не впустила его в Ярославль, объявив, что там есть уже законный князь, сын его и Марии - малолетний Михаил. Даже посредничество ордынского посла не могло победить упрямства княгини. Вскоре Ф. овдовел и получил Смоленское княжество после умерших братьев. Тогда он снова отправился в Орду, где принят был с прежней благосклонностью. Дочь Менгу-Темира крестилась, с именем Анны, и вступила в брак с Ф.; хан назначил города на содержание дочери и зятя. С дозволения тестя, благочестивый князь поставил несколько храмов в улусах Орды. Когда сын его от первого брака умер, Ф. отправился в Ярославль с супругой и с двумя сыновьями, Давидом и Константином, родившимися в Орде. Жители Ярославля не хотели принять их, но Ф. с смоленской дружиной принудил их к покорности. Ф. расширил г. Ярославль, обвел его земляным валом, построил в нем несколько храмов и великолепно украсил их. Жена его построила храм Архангела Михаила, на берегу реки Которости. Ф. скончался в 1298 г., приняв перед смертью пострижение. В 1463 г. спасский архимандрит Христофор обрел нетленные мощи трех святых князей - Ф. и сыновей его (Давида и Константина), перенес их в храм и положил в одном гробе. Они почивают открыто в соборной церкви Спасского монастыря (ныне архиерейского дома). Житие св. князей написано, вскоре по открытии мощей их, иеромонахом Спасского монастыря Антонием и помещено в Степенной книге. Память Ф. 19 сентября. {Брокгауз} |
|
Феодор Ростиславич Черный - св. благоверный кн. Смоленский и Ярославский; род. в 1 пол. ХIII в., † 19 сентября 1330 г. (см. Ярославские удельные князья). {Половцов} |
|
Феодор Сбыславич - боярин новгородский XIII века, "муж добр", как его называют летописи. В 1268 г. был убит вместе с другими 6-ю мужами во время похода новгородцев на Раковору. "П. С. Р. Л.", т. III, стр. 60; т. IV, стр. 40; т. V, стр. 193; т. VII, стр. 167. {Половцов} |
|
Феодор, св. архиеп. ростовский - хирот. 1390 г.; † 28 ноябр. 1395 г. {Половцов} |
|
Феодор, св. благоверн. князь Стародубский - † 1292 г. Не канонизован. {Половцов} |
|
1-й епископ суздальский, пропов. евангел., просветитель Суздаля, почив. открыто в суздальск. соб. Рожд. Богор.; † 993 (?) г. 8 июня, в которое совершается его память. {Половцов} |
|
Феодор, св. еп. ростовский - хирот. будто бы 990 г.; † (?) 1023 г. {Половцов} |
|
Феодор св. (Константинович) - князь Муромский, почивающий с отцом и братом Михаилом в одной раке; память 21 мая. {Половцов} |
|
Феодор, святые мученики - 1) святой мученик, варяг. Одни полагают, что св. Ф. прибыл из Греции и жил в Киеве вместе с сыном своим, Иоанном, тайно исповедуя христианскую веру. Другие (преосв. Филарет) считают его поморским славянином, служившим у вел. князя Святослава; вероятно, он ходил с князем на греков и около 976 года попал к ним в плен, а потом возвратился в Киев. В 983 году вел. князь Владимир одержал победу над ятвягами и пожелал принести идолам человеческую жертву. Старцы и бояре бросили жребий на отрока и девицу; жребий пал на сына Ф., прекрасного душой и телом Иоанна. Но св. Ф. воспротивился этой мнимой воле богов и сказал, что идолы - не боги, а дерево, Бог - един, которому служат и поклоняются греки. "Не дам сына моего бесам. Если боги ваши - истинные боги, пусть пошлют одного из среды своей и тот возьмет сына. К чему вы хлопочете за них?". Народ поднял крик, разломали двор, где жили отец с сыном, подрубили сени и умертвили св. Ф. вместе с сыном. Это произошло 12 июля 983 года. "Мощи же их неизвестно, где погребены, понеже тогда погани беша". Мученики эти уже чтились во времена преп. Нестора летописца. Сказания о блаженных мучениках Феодоре и Иоанне находятся в Четьях Минеях, месяцесловах и др. собраниях житий святых. - Филарет, "Русские святые". - Барсуков, "Источники русской агиографии". - Архим. Леонид, "Св. Русь". - "Сборник повествований из Минеи Четьи", М., 1895 г. - "Страдания св. мученика Феодора варяга и сына его", М., 1894 г. К. Здр-в. 2) Святой мученик, убитый "в Болгарех, иже на Каме и на Волге, за веру" 21 апреля 1323 года. Летописи называют его некиим христианином замученным; в Никоновской летописи он именуется иерусалимским гостем и философом. Так как о нем нет упоминания ни у арх. Сергия - в Апологии, ни у Толстого - в книге о святых, то предполагается, не был ли он одним из тех трех Феодоров, казанских мучеников, память которых чтится 2 октября и сведений о жизни которых не сохранилось. Память 21 апреля. Не канонизирован. Барсуков, "Источники русской агиографии". - Архим. Леонид, "Св. Русь". - Месяцеслов архиеп. Димитрия. К. З. {Половцов} |
|
Феодор Симеонович - князь галицкий; воевал со своими братьями за галицкий престол; потом помирился с ними и княжил мудро. {Брокгауз} |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Феодор Твердиславич - боярин новгородский XIV века, участвовал в новгородском посольстве к Московскому князю Ивану Даниловичу, когда этот последний в 1333 году явился вместе с низовыми князьями и засел в Торжке, разослав свое войско опустошать Новгородскую волость. Ф. Т. вместе с архимандритом Лаврентием и некиим мужем Лукой Варфоломеевым были отправлены к Ивану Даниловичу "отложить свое нелюбье Новугороду". Посольство не имело успеха. "П. С. Р. Л.", т. III. стр. 76; т. IV, стр. 204; т. V, стр. 220; т. VII, стр. 204; т. X, стр. 206; т. XXIII, стр. 104. - Экземплярский, "Великие и удельные князья", ч. І, стр, 75. {Половцов} |
|
Феодор Тимофеевич - боярин, а затем посадник новгородский XIV в. Первый раз упоминается в летописи под 1384 годом, когда он вместе с другими новгородскими боярами и житьими людьми в предвидении близкой войны ездил "Яму города ставити". Здесь он назван воеводой. В качестве посадника он присутствовал при крупных событиях во внутренней жизни Новгорода: в его посадничество новгородцы пытались сделать свою церковь автономной, оторвав ее от Московской митрополии, причем сам посадник Ф. T., по-видимому, сочувствовал этому движению. "Целоваша крест Федор посадник Тимофеевич, - говорит летопись, - тысяцкий Богдан Обакунович, на вечи на княжи дворе и вси бoяpe, и дети боярьскии, и житьи и черныи люди, и вся пять концов, что не зватися к митрополиту, судити владыке Алексею в правду по Манакануну, а на суд подняти двема исцем по два боярина стороне и по два житья человека; такоже и посаднику и тысяцкому судити право по целованию". Очевидно, на вече был поднят вопрос вообще о суде в Новгороде, и пересмотрен заново, и утвержден в том виде, в каком мы знаем суд новогородский вообще. Посадник не мог быть пассивным зрителем этих событий, потому что во всех тех случаях, где мы встречаем его имя, он всегда играет какую-нибудь важную роль, всегда действует. Так, после нашествия Димитрия Донского на Новгород, когда новгородцы постановили дать князю 8000 руб. и, дав только 3000, остальные 5000 предоставили князю собрать с заволочан в наказание за их участие в походе на Волгу, вызвавшем и самое нашествие на Новгород московского князя, в Заволочье был послан посадник Ф. T., лицо достаточно авторитетное для сбора контрибуции; когда после семилетнего размирья с немцами в 1391 году новгородцы захотели вступить с ними в мирный торговый договор (дело очень серьезное и тонкое), в числе уполномоченных послов от Новгорода мы видим и посадника Ф. Т. Съезд для новгородцев принес желанный результат: мир и договор состоялся. Среди обостренных классовых отношений, когда при самом незначительном поводе вспыхивал классовый антагонизм и разражался в Новгороде междоусобной бранью, мы замечаем фигуру посадника Ф. Т. среди бушующей толпы. В 1418 году вспыхнул в Новгороде большой мятеж: меньшие люди восстали на больших, "усобная рать" достигла редких даже в Новгороде размеров. Владыка Симеон облачился для умирения паствы своей; "и прииде к нему посадник Ф. T., и с иными посадники и тысяцкими и благовернии христиане, и кланяхуся владыце, глаголюще: да уставить народы". Деятельно прожив жизнь свою, он в 1421 г. скончался в монастырском чине. "П. С. Р. Л.", т. III, стр. 94, 95, 108,137; т. IV, стр. 91, 92, 94, 98, 117, 120, 138; т. V, стр. 242; т. VIII, стр. 61. - Беляев, "Расск. из рус. ист.", т. II, стр. 429. - Калайдович, "Опыт о посадниках Новгородских", стр. 233-235. - Соловьев, "История России", т. І, стр. 1020, прим. 5. - Карамзин, "История Государства Рocсийского", т. V, прим. 106, 107, 169, 254. - Экземплярский, "Великие и удельные князья северной Руси", т. І, стр. 366, 367, 375, 376. Б. Г. {Половцов} |
|
Феодор Ушаков (в миру Иван Иванович) - старец-иеромонах, восстановитель и устроитель Саноксарского монастыря и арзамасской Алексеевской женской общины. Происходил из старинного дворянского рода и родился в 1718 г. в родовом имении Ушаках-на-Волге, близ гор. Романова, Ярославской губернии. Получив домашнее образование, он поступил в л.-гв. Преображенский полк, где скоро произведен был в сержанты. Под впечатлением неожиданной смерти одного из сослуживцев в разгаре веселья Ушаков оставил службу, оделся в рубище и тайно скрылся на берега Северной Двины в пустынные поморские леса, имея от роду всего лишь 20 лет (1738 г.). В пустынной заброшенной келье прожил он три года, проводя время в трудах, посте и молитве. Затем перешел в Площанскую пустынь Орловской губ., где тоже жил в лесу в уединенной келье. В начале 40-х годов XVIII ст. он был взят под стражу, как не имевший вида на жительство, и был представлен государыне как бывший гвардеец. Государыне он сказал, что ушел из полка для спасения своей души, отказался от возвращенного ему чина сержанта, по своему желанию определен был в Александро-Невскую лавру и там после трехлетнего искуса 19 сентября 1747 г. пострижен в монашество с именем Феодора. Строго подвижническая жизнь привлекала к нему для духовного наставления весьма многих из всех слоев общества... Другие монахи стали завидовать популярности о. Ф., и ему в 1757 г. пришлось перейти на жительство в Саровскую пустынь, куда последовали за ним некоторые из его учеников и учениц. Через два года число учеников значительно увеличилось, и под его руководством ученицы сгруппировались в упраздненном арзамасском Алексеевском монастыре, а ученики - в захудавшей и обедневшей Санаксарской пустыни. В 1762 г., 13 декабря, о. Ф. был рукоположен в иеромонахи и назначен строителем Санаксарской пустыни. Обе обители были восстановлены и устроены по указаниям о. Ф. В Санаксарской пустыни документально определены были земельные владения, возобновлены здания, установлено общежитие и пустынь переименована (1764 г.) в монастырь; его же стараниями была построена в монастыре каменная двухэтажная церковь. Будучи сам во всем добрым примером, он требовал от братии благоговейного служения, полного откровения помыслов, совершенного послушания, труда, поста и воздержания как в пище, так и в одежде. Он лично руководил братией, постоянно поучал и оживил русское иночество истинно монашеским духом. Состоя духовным отцом Темниковского воеводы, он обличал его за неправду и проступки и требовал безусловного послушания себе. Однажды, защищая крестьян от притеснений воеводы, о. Ф. стал обличать воеводу в присутственном месте. Воевода подал жалобу, и о. Ф., как беспокойный человек, сослан был в Соловки. Он мужественно перенес девятилетнее пребывание в суровом климате и притом в сырой келье. Получивши помилование, он возвратился к своим братиям и сестрам в устроенные им обители. Однако недолгое пребывание в Санаксарском монастыре было омрачено запрещением посещать Алексеевскую общину, с обитательницами которой приходилось сноситься лишь письмами. Скончался о. Ф. 19 февраля 1791 г., на 73-м году от рождения, погребен в Санаксарском монастыре; тело его и в земном покое не подверглось тлению. Поселянин, "Русская церковь и русские подвижники 18 века", СПб., 1905 г., стр. 285-299, с портретом. К. Здр-в. {Половцов} ----------------------------------- Феодор Ушаков (Иван Иванович) - р. 1819 г., † 1791 г. 19 февр.; основ. Алексеевской общины в Арзамасе, автор душеспасительных "писем и поучений". {Половцов} |
|
Феодор Федорович - московский боярин начала XV века. Упоминается в числе свидетелей, присутствовавших при составлении (около 1407 г.) великим князем Василием Димитриевичем своего первого духовного завещания. Н. М. Карамзин, "История Государства Российского", т. V, прим. 228. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. |
|
Феодор (Феодосий) Мелешко (Мелешкович, Милешкевич, Мелешкевич?) - епископ униатский холмский и белзский. Фамилия "Мелешко" часто упоминается в актах Городенского и Слонимского судов 1558-1611 гг., упоминается в разных документах и за дальнейшие годы XVII в. Мелешки жили и владели имениями в Слонимском повете; занимали видные должности маршалков, каштелянов, хорунжих и т. п.; входили в родство с князьями Соломерецкими, с Воловичами, Жоховскими. Но в предъявленных королю на Варшавском сейме 1626 г. (28 января - 10 марта) требованиях посольской избы выражается недовольство по поводу того, что "недавно Холмское епископство дано простолюдину" (plebeio), т. е. Ф. Мелешку. Мелетий Смотрицкий, перечисляя в "Плаче" (1610 г.) "драгоценные камни" в короне православной церкви, т. е. знатные русские дворянские фамилии, изменившие ей, называет и Мелешков. Из дарственной записи Яроша Воловича 3 октября 1626 г. видно, что его мать Марина Мелешкова была погребена "под самым порогом великих церковных врат" Гродненской Пречистенской православной церкви. Известна и "сестра епископа" Марина Мерешковна, по первому мужу Издебская (1645 г.), по второму - Оржеховская (1651 г.). Что касается Мелешковичей и Мелешкевичей, то среди них были и крестьяне, и мещане, и дворяне, и духовные лица. Жалобу по поводу грабежа и побоев, нанесенных "школьным студентам" 23 июля 1616 г., подали епископ Володимерский и Берестейский Иоаким Мороховский и "достойный в посвященю отец Теодор Мелешкович, диякон церкви соборное святое Пречистое, пан ректор школы католицкое Володимерское". Грамотой, данной в Варшаве 28 сентября 1625 г., король Сигизмунд III, назначая холмским и белзским епископом владимирского архидиакона Феодора Мелешко, поручает своему дворянину и священнику (иеромонаху) Мефодию Терлецкому ввести его в имение кафедры. 15 октября того же года письмом из Руты митрополит Иосиф В. Рутский уведомляет временно управляющего епархией иеромонаха Мефодия Терлецкого о королевском назначении Ф. Мелешко епископом и требует передачи ему имения и дел Холмской епархии. Позднейшее известие, будто митрополит Рутский в 1625 г. обещал жидичинскому архимандриту Никодиму Шибинскому возвести его в сан холмского епископа, если он, со своей стороны, устроит дело с Феодором Мелешко, получившим уже грамоту на епископию, и последний откажется от холмской кафедры в его пользу, подвергается сомнению на основании современных холмских и луцких судебных актов. В актах 3 апреля и 17 июня 1626 г. Ф. Мелешко называется нареченным епископом, номинатом Холмской епископии. Посвящен он был в том же 1626 г. День посвящения был и последним днем его жизни; во время посвящения он казался уже очень больным (aegerrimus), у алтаря во время той же литургии его постигла падучая болезнь, и он скончался. День кончины неизвестен; 11 июля Ф. М. еще жил, а 22 декабря 1626 г. временно управляющим вакантной Холмской епископией был уже митрополит Рутский. Холмский епископ Яков Суша в "De laboribus unitorum" 1664 г., упоминая о посвящении и смерти Феодора Милешкевича в 1626 г., называет его превосходнейшим старичком (seniculi excellentissimi), заслуженнейшим в деле образования юношества, проповедания и разных catholica servitia. В. M. Площанский, "Прошлое Холмской Руси", І, Вильна, 1899 г. - И. Чистович, "Очерк истории западнорусской церкви", II, СПб., 1884 г. - П. Н. Жукович, "Сеймовая борьба православного Западнорусского дворянства с церконной унией", вып. 5, СПб., 1910 г. - Pelesz J., "Geschichte der Union der Ruthenischen Kirche mit Rom", II, Würzburg-Wien, 1881. - Harajewicz M., "Annales ecclesiae Ruthenae", Leopoli, 1862. - "Apхив западнорусских униатских митрополитов", І, СПб., 1897 г. - "Архив югозападной России", ч. 1, т. VI, Киев, 1883 г. Б. Ж. {Половцов} |
|
Феодор Хотович - вероятно, новгородский боярин. В летописях упоминается только один раз, под 1271 г.: "Лета 6779 г. постави церковь святого Саввы Федор Хотович". "П. С. Р. Л.", т. III, стр. 62. {Половцов} |
|
Феодор Шибалкинич (Шивалкинич, Шибалкин) - посадник псковский XV века. Первый раз упоминается в летописи в посольстве псковском к великому князю Василию Дмитриевичу с просьбой дать им князя. Это событие относится Псковской первой летописью к 1412 г., а Псковской второй - к 1410 г. Ф. Ш. вместе с другими псковскими боярами участвовал в 1420 году в религиозной процессии, отправившейся из Пскова взять и принести в Псков явившуюся чудесным образом в Чирсках икону Божией Матери. Затем в 1423 и 1426 гг. он в качестве посла был отправлен с важными поручениями в Москву к вел. кн. Василию Дмитриевичу и в Воронач, осажденный литовцами, к литовскому князю Витовту. По важности этих поручений мы можем судить о степени влиятельности Ф. Ш. в делах псковских, о той роли, какую он играл в псковском обществе. С Литвой отношения испортились. Витовт грозил войной, и псковичи отправили в Москву двух посадников, Юрья Винкова и Ф. Ш., просить московского князя, чтобы он "своему тестю Витовту за Псковичь доброе слово послал, абы гнева не держал и вины отдал". Посольство не увенчалось успехом. Кажется, Ф. Ш. после неудачной поездки в Москву ходил послом к самому Витовту, по крайней мере во второй Псковской летописи под 1425 годом читаем, что псковичи послали к князю Витовту какого-то Феодора посадника. Это посольство тоже успеха не имело. И было знамение, предсказывавшее "нахождение поганого князя Витовта и многое пролитие христианских кровей". Витовт действительно пришел и осадил сначала Опочку, потом Воронач. Новгородцы отказали в помощи псковичам. Вороночане, отчаявшись в защите своего города, послали гонца к псковичам, и псковичи отправили к Витовту опять своего посадника Ф. Ш. и с ним бояр "и много биша челом". Витовт и на этот раз остался непреклонен. Посадник Ф. Ш., как мы узнаем из дальнейших событий, считался в Пскове не только дипломатом, которому можно было поручать вести переговоры и вообще пользоваться его услугами в качестве посла, но в критическую для Пскова минуту он обнаружил и военные дарования и готовность умереть в неравном бою за свою родину. После отказа Витовта в мире псковичи решили защищаться решительно. Между прочим и посадник Ф. Ш. с 400 псковичей должен был идти на защиту Котельна. Литовцы со значительным численным перевесом пробовали было удержать его, но были мужественно отбиты, и посадник Ф. Ш. блестяще выполнил свою задачу, потеряв немного убитыми и взятыми в плен. 10 января 1434 года Ф. Ш. не стало. "П. C. P. Л.", т. IV, стр. 201, 204; т. V, стр. 21, 23-26. - Экземплярский A. B., "Великие и удельные князя", т. І, стр. 152, 413, 414. - Карамзин, "История Государства Российсого", т. V, прим. 202, 254, 260, 386. Б. Г. {Половцов} |
|
Феодор Яковлевич - посадник новгородский XV века. В летописи упоминается под 1447 годом, когда он в числе других послов был отправлен в Москву к князю Димитрию Шемяке, только что утвердившемуся в Москве и известившему об этом новгородцев. Посольство достигло своей цели: князь целовал крест "на всех старинах" новгородских. В другой раз под 1464 г. мы встречаем посадника Ф. Я. в посольстве к великому князю Ивану Васильевичу III. Посольство приходило жаловаться на псковичей и просить князя дать им воеводу для похода на псковичей. Великий князь "хотячи миру и тишины", воеводы не дал и ходить на псковичей не велел. Ввиду того что эти последние известия мы черпаем из донесения псковского посольства, которое, вернувшись из Москвы, передало слова великого князя о новгородском к нему посольстве и его цели, мы должны отнестись осторожно к этим известиям, как имеющим дипломатическое значение: быть может, события представлены здесь в особом освещении, не совсем совпадающем с действительностью. Но факт участия в этом Новгородском посольстве посадника Ф. Я. не подлежит никакому сомнению. "П. С. P. Л.", IV, стр. 126, 228. - Калайдович, "Опыт о посадниках Новгородских", стр. 305, 306. - Карамзин, "История Государства Российского", т. V, стр. 203; прим. 348, 361. Б. Г. {Половцов} |
|
Феодор Якунович (Феда Якунович) - новгородский тысяцкий XIII в., участвовал в 1234 году в походе Новгорода на литовцев, осаждавших безуспешно Русу. Новгородцы под предводительством своего князя Ярослава Всеволодовича встретили литовцев, отступавших от Русы, на Дубровне, где и произошел ожесточенный бой, в котором пали вместе с другими 10 лучших новгородских мужей, и в числе их тысяцкий Ф. Я. "П. С. Р. Л.", т. III, стр. 50; т. IV, стр. 30; т. XV, стр. 363. {Половцов} |
|
Феодор Ярославич - святой благоверный князь новгородский, сын Ярослава Всеволодовича, старший брат св. кн. Александра Невского, родился в Переяславле-Залесском зимой в 1219 году. Летописи говорят, что в 1228 г. отец, недовольный новгородцами, при отъезде обратно в Переяславль-Залесский оставил в Новгороде вместо себя двух малолетних сыновей своих, Феодора и Александра (под присмотром Феодора Даниловича и тиуна Якима), но вскоре дети, ввиду опасного настроения умов в Новгороде под влиянием несчастий, были тайно увезены к Ярославу. В 1230 г. новгородцы снова призвали Ярослава, который, торжественно поклявшись блюсти их вольности, уехал в Переяславль, оставив в Новгороде Ф. и Александра. В 1232 г. псковичи просили к себе в князья Ф., но Ярослав отказал. В том же году князь Ф. вместе со Всеволодом Юрьевичем и др. князьями ходил на мордву - много сел пожгли и народу много избили. В 1233 г. по желанию отца должен был состояться брак князя Ф.: невеста была приведена, приглашенные гости собрались на свадебный пир, но жених, князь Ф., внезапно скончался 5 июня 1233 года. Погребен он был в новгородском Юрьевом монастыре. Св. нетленные мощи его обретены в 1614 г., при нашествии шведов: одни говорят, что шведы разбили его гробницу и надругались над нетленным телом; другие же утверждают, что мощи были перенесены в новгородский Софийский собор "для сохранения от неистовства врагов" - где и ныне почивают открыто. Время причтения кн. Ф. к лику святых неизвестно. A. К. Экземплярский, "Великие и удельные князья северной Руси", т. I, стр. 13, 14, 18, 19, 30, 281-284, 332, 333, 336. - Филарет, "Русские святые". - "Описание Новгородского Софийского собора". - Макарий, "Новгородские древности и святыни". - Месяцесловы: Сергия, Димитрия и др. - Барсуков, "Источники русской агиографии". - Архим. Леонид, "Св. Русь". - Голубинский, "История канонизации святых". - Служба св. благов. князю Феодору - рукоп. Архива Св. Синода, № 3872. К. Здр-в. {Половцов} ----------------------------------- Феодор Ярославич - князь († в 1233 г.), старший сын великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и брат великого князя Александра Невского. Родился в 1219 г. В 1228 г. при отъезде недовольного новгородцами отца его обратно в Переяславль-Залесский малолетние Ф. и Александр были оставлены в Новгороде под присмотром двух стоявших за Ярослава бояр, но вскоре были отвезены к отцу. В 1230 г. новгородцы снова призвали Ярослава, который, торжественно поклявшись блюсти их вольности, уехал в Переяславль, оставив в Новгороде Ф. и Александра. В 1232 г. псковичи просили к себе в князья Ф., но Ярослав отказал. В том же году Ф. участвовал в походе князя Всеволода Юрьевича на Мордву. В 1233 г., среди приготовлений к брачному торжеству, Ф. отличался, имея всего 15 лет от роду. Тело его найдено нетленным в 1614 г. и перенесено в Софийский собор. См. А. В. Экземплярский, "Великие и удельные князья" (т. II, 281 - 283). {Брокгауз} ----------------------------------- Феодор Ярославич св. кн. новгородский, брат св. Александра Невского; р. 1219 г., † 5 июня 1233 г. {Половцов} |
|
Феодор Ярунович - вероятно, боярин новгородский, известный в летописи тем, что оклеветал перед ханом татарским великого князя Ярослава Всеволодовича, который и пострадал сильно за землю Русскую. В летописи об этом говорится так: "Поганым же силу деющим над крестьяны, того ради себе не пощаде и иде в орду великую, пагубную землю татарскую и много пострада за землю Русскую, обажен же бысть Федором Яруновичем царю и многи дни претерпев". Соловьев в свой истории предполагает, что Ф. Я. действовал в данном случае не лично от себя и для себя и что смерть Ярослава в орде была следствием наговора родичей, следствием родовых княжеских усобиц. "П. С. Р. Л.", т. V, стр. 186; т. VII, стр. 156; т. X, стр. 133; т. XV, стр. 393; т. XXIII, стр. 82. - Соловьев, "История России", т. І, стр. 833. - Карамзин, "История Государства Российского", т. IV, прим. 38. {Половцов} |
|
Феодора - преподобная, княгиня, дочь тверского боярина, в миру Анастасия (Васса) Ивановна, была замужем за князем Андреем Константиновичем Нижегородским. После смерти мужа княгиня, даровав свободу всем слугам, раздав богатство церквам и нищим, на 40-м году своей жизни вступила в Зачатьевский монастырь, построенный ею еще при жизни супруга, на берегу р. Волги, при подошве Нижегородского кремля. До 100 дев и вдовиц под ее наблюдением жили в обители по уставу общежития. Скончалась 47-ми лет в 1378 г. Мощи Ф. почивают под спудом. Память 16 апреля. {Брокгауз} |
|
Феодора, 1662 г. - игум. Вознесенского мон., в г. Переясл.-Залесск., владим. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1669 г. - игум. Афанасиевского мон., в г. Лихвине, калужск. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1683-93 г. игум. Рождественского мон., Тобольск. еп. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Рождественского мон., Тобольск. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1684 г. - строит. Успенского мон., в Старой Ладоге, СПб. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1687 г. - строит. Ильинского мон., в г. Пскове. {Половцов} |
|
Феодора, 1690-93 г. - игум. Покровского мон., в г. Верхотурье, пермск. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1692 г. - строит. Архангельского дев. мон. в г. Пскове. {Половцов} |
|
Феодора, 1729-39 г. игум. Анастасиина Ризположенского мон., в г. Костроме. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Анастасиина Ризположенского мон., в г. Костроме. {Половцов} |
|
Феодора, 1733-38 г. - игум. Казанского мон., в г. Калуге. {Половцов} |
|
Феодора, 1762-72 г. игум. Вознесенского Флоровского мон., в г. Киеве. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Вознесенского Флоровского мон., в г. Киеве. {Половцов} |
|
Феодора, 1763-64 г. игум. Спасопреображенского мон., в г. Самаре, симб. еп. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Спасопреображенского мон., в г. Самаре, симб. еп. {Половцов} |
|
Феодора, 1772-80 г. игум. Происхожденского м., в Нижн. Новгороде. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Происхожденского м., в Нижн. Новгороде. {Половцов} |
|
Феодора, 1840 г. - игум. Рождественского Гамалеевского мон., черн. еп. {Половцов} |
|
Феодора Алексеевна - царевна, дочь ц. Алексея Михайл.; р. 4 сент. 1674, † 1678 г. {Половцов} |
|
Феодора Георгиевна - кн., дочь вел. кн. Георг. Всеволод.; р. 21 сент. 1228 г., † 7 февр. 1238 г. {Половцов} |
|
Феодора, игуменья Зачатиевского монастыря (в миру - Васса или Василиса, а по мнению некоторых - Анастасия Ивановна) - игуменья нижегородского Зачатиевского женского монастыря. Родилась в гор. Твери в 1331 году; отец ее был родом киевлянин. "Еще сущи отроковица, изучися грамоте всей, и ветхий и новый завет извыче, и восхоте во иноческий сан пострищися, родители же ея не хотящи и даша ее за князя Андрея Константиновича Суздальского и Новгорода Нижнего, 13-ти лет сущи". В замужестве она "не внимаше суетному житию", но вела благочестивую жизнь и, отдавшись посту, воздержанию, молитве и милостыне, "иссуши тело свое жестотою жития"; под светлым одеянием носила власяницу. В начале второй половины XIV в. Ф. основала в Нижнем Новгороде Зачатиевский женский монастырь. После кончины мужа своего, бывшего последние годы жизни в чернецах и схиме, благочестивая вдова в 1367 г. приняла пострижение в монашество с именем Феодоры, по мнению же других - с именем Вассы, а Феодорой наречена при пострижении в схиму. Все богатство свое, имение, злато, серебро и жемчуг, раздала по церквам и монастырям и нищим, "и всех своих свободи", сама же избрана была в игуменьи основанного ею Зачатиевского монастыря. Жизнь свою проводила в молитве, трудах, посте, чтении божественных писаний, в умилении и слезах, питаясь от своего рукоделья и заботясь об украшении обители и умножении сестер, коих насчитывалось до 160. Монастырь был расположен на самом берегу pеки Волги, недалеко от мыса у устья pеки Почайны; был богат и украшен, но частые пожары (1685, 1715 и 1743 гг.) разорили его; он был переведен на другое место, стал называться Георгиевским и в 1764 г., при образовании монастырских штатов, после 400-летнего существования упразднен с переводом инокинь в Нижегородский Происхожденский Крестовоздвиженский монастырь; даже речка Почайна, у устья которой была расположена Зачатиевская обитель, заключена теперь в бетонные трубы и придавлена постройками толкучего рынка. Скончалась преподобная игуменья Ф. 15 апреля 1378 года и погребена была в основанном ею монастыре, но по закрытии обители тело ее перенесено в Нижегородский Преображенский собор и положено рядом с гробницей ее супруга. Хотя она не канонизирована, но память ее местно чтится 16 апреля и 28 марта (вероятно - день перенесения ее тела). Тверский патерик, Казань, 1907 г., стр. 181-186. - "Лицевое житие преподобной Феодоры, благов. княгини Нижнего Новгорода. - "Книга, глаголемая описание о российских святых" (изд. гр. М. В. Толстого), № 443, стр. 247-248. - Степенная книга, І, 486-487. - Рукопись Архива Св. Синода, № 1220, л. 40 на обор. - Архим. Леонид, "Св. Русь". - Барсуков, "Источники русской агиографии". - Зверинский, "Материалы о монастырях", II, 804. - А. Снежницкий, "Адрес-календарь Нижегородской епархии 1888 г.", стр. 268. - Месяцесловы Сергия, Димитрия и др. - Филарет, "Русские святые". - Филимонов, "Иконописный подлинник". К. Здравомыслов. {Половцов} |
|
Феодора, княгиня ростовская - княгиня ростовская. Родом татарка, дочь ордынского вельможи Сартака. В 1257 г., приняв крещение, вышла замуж за кн. Глеба Васильковича Ростовского (впоследствии и Белозерского), положив тем самым начало сближению между русскими князьями и ордой. Последнее обстоятельство, конечно, было очень важно, если иметь в виду те разорения, которым подвергались земли князей, не ладивших с ханом. Приехав с мужем в Ростов, кн. Ф. прожила здесь более 16-ти лет и от брака с Глебом Васильковичем имела двух сыновей: Демьяна и Михаила. Она скончалась 20 декабря 1273 г. и была погребена епископом Игнатием в Ростовском храме Пресв. Богородицы. "П. С. Р. Л.", т. I, стр. 203, 226, 227; т. VII, стр. 161. - А. В. Экземплярский, "Великие и удельные князья северной Руси в татарский период", т. II, стр. 156, 157. - Н. М. Карамзин, "История Государства Российского", т. IV, прим. 154. А. Г. {Половцов} |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Феодора, основательница Зачатиевского монастыря - в миру Васса, кн. нижегородская, супруга кн. Андр. Конст. сузд. и нижегород.; св. местно чтимая, основательница и игуменья Зачатиевского мон., в г. Галиче; р. 1331, † 1378 г., не канонизирована. {Половцов} |
|
Феодора Романовна - княгиня, дочь князя Романа Мстиславича и сестра знаменитого Даниила Романовича Галицкого. В 1188 г. была выдана за старшего из двух незаконных сыновей князя Владимира Ярославича галицкого, известного своей распутной жизнью, но уже в следующем году вернулась к своему отцу по воле галичан, призвавших к себе на княжение Романа Мстиславича. Свекор и муж Ф. Р. в это время бежали в Венгрию. В ближайшие за тем годы имени Ф. Р. в летописи нигде не встречается. Только под 1238 г. мы опять находим упоминание о сестре сильного галицкого князя Даниила, которая в это время была уже замужем за князем Михаилом Всеволодовичем черниговским. Покинутая своим мужем, бежавшим из страха перед татарами, она была захвачена в плен кн. Ярославом Ингваревичем, который, по просьбе Даниила, отпустил ее к брату. Последний вскоре примирися с Михаилом и вернул ему жену, но при новом известии о приближении к Киеву татар Михаил Всеволодович вторично покинул Ф. Р. и вместе со своим сыном и внучкой бежал в Польшу. "П. С. Р. Л.", т. I, стр. 200; т. II, стр. 136, 137, 177, 179, 196, 321; т. VII, стр. 144. А. Г. {Половцов} |
|
Феодора Сартаковна - княгиня белозерская; † 1273 г. 20 дек.; см. княз. уд. белозерские. {Половцов} |
|
1576 г. служит. Горнецк. Спасск. мон. Новгородск. у. {Половцов} |
|
Феодорит, 1555 г. - игум. Крыпецк. м. {Половцов} |
|
Феодорит, 1570 г. - архим. Воскрес. яросл. мон.; 1571 г. ростовского Богоявленского и калязинского мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1571-73 г. - еписк. тверской и кашинский. {Половцов} |
|
Феодорит, 1580 г. - еписк. сарский и подонский. {Половцов} |
|
Феодорит, 1588-1617 г. - игумен Николаевск.-Медвед. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1596 г. - игум. Вознесенск. ярослав. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1613-1627 г. - игумен Александро-Свирск. м. {Половцов} |
|
Феодорит, 1616 г. - игумен валаамский. {Половцов} |
|
Феодорит, 1618-1631 г. - архимандрит Паисиина галицк. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1621 г. - строит. Успенского Сверьянск. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1622-1624 г. архимандрит Спасского ярославск. мон. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- архимандрит Спасского ярославск. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1628 г. - архимандрит хутынский (одно лицо, что и Феодорит, 1636 г. (см.)). {Половцов} |
|
Феодорит, 1629-1631 г. строитель Оптиной пустыни. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- строитель Оптиной пустыни. {Половцов} |
|
Феодорит, 1631 г. - игум. Преображ. самарск. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1636 г. - архимандрит хутынский. {Половцов} |
|
Феодорит, 1645-1647 г. - игум. Николаевского Волосова мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1645-1649 г. Ситецкого Новгород. мон. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- Ситецкого Новгород. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1659-67 г. игум. Николаевского Старовод. мон. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- игум. Николаевского Старовод. мон. {Половцов} |
|
Феодорит, 1663 г. - строитель Корнилиевой Подостров. пустыни. {Половцов} |
|
Феодорит, 1666-63 г. архимандрит Высокопетровск. мон. в Москве. Русский биографический словарь в 25-ти т. - Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. - Санкт-Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896-1918. ----------------------------------- архимандрит Высокопетровск. мон. в Москве. {Половцов} |
|
Ивановского староладож. мон. {Половцов} |